تعداد بازدید : 4365927
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 319
جناب شيخ‌الائمه حضرت امام صادق عليه‌السلام در روايت شريفي مي‌فرمايند: «غلاء السعر يُسيءُ الخُلق و يُذهِب الأمانة و يَضجُرُ المرءَ المسلم1» به اين معنا كه «گراني قيمت‌ها اخلاق و رفتار مردم را بد مي‌كند. امانت‌داري را از بين مي‌برد و مردم مسلمان را در فشار و سختي به ستوه مي‌آورد.» تأكيدي كه نشان‌دهنده آثار سوء عقب‌ماندگي اقتصا
براي آشنايي با مباحث اخلاقي، مقدّمهاي را گفته و بعد وارد بحث ميشوم. كيفيّت سير مباحث اخلاقي ================ مباحث اخلاقي بر محور قواي دروني انساني، يعني قوه شهوت، غضب و وهم مطرح ميشود. مباحث اخلاقي اينطور هستند. علماي اخلاق، براي هر كدام از اين قوا رذايل و فضايلي را ميشمارند و وارد بحث آن ميشوند. مثلاً رذيلههاي قوه شهوت را شمارش ميكنند، يا راجع به خشم و غضب
زوجين نسبت به يكديگر حقوقى دارند كه رعايت آنها براى داشتن روابط بهتر و زندگى مستحكم ضرورى است. دستهاى از آن حقوق، حقوق جنسى است كه به سهم خود نقش بسزايى در تداوم زندگى زناشويى دارند. در دين مبين اسلام اين حقوق مورد توجه قرار گرفته است. با شناخت صحيح و اجراى اين حقوق، مىتوان ضمن تداوم زندگى زناشويى، به برخى از شبهات مطرح در اين زمينه پاسخ داد. اين مقاله با بهرهگيرى از روش توصيفى ـ تح
حضرت فاطمه زهرا(س) اولين آغازگر مبارزه با فتنه ------------------------------------------------------- امامت و ولايت در اسلام، از پايـه هاى اصلى اعتقاد و زيربناى زندگى سياسى، اجتماعى و فـرهـنـگى انسان ها به شمار مى آيد. مسلمانان با مذاهب مختلف و نظرات گوناگون، در ضرورت امامت و رهبرى اتفاق نظر دارند. امّا ولايت در باور شيعه از جايگاه بلند و رفيعى برخوردار است تـا جـايـى كه از نماز،
وقتي رهبر معظم انقلاب امسال را سال «جهاد اقتصادي» ناميدند، برخي گمان كردند منظور ايشان «شدت بخشيدن به تلاش‌هاي اقتصادي» است. اگرچه افزايش تلاش‌هاي اقتصادي، يكي از اركان جهاد اقتصادي است، اما اين تمام ماجرا نيست. اگر مسئله فقط همين بود، بسياري از اقشار مردم مانند معلمان، دانش‌آموزان، اصحاب قلم، زنان خانه‌دار، پزشكان و پرستاران و ... از دايره خطاب ايشان خا
زهراي اطهر(س) در برابر جرياناتي كه بعد از رحلت رسول مكرّم اسلام به وجود آمد، ساكت ننشست و دست به مبارزه سياسي زد و با سخنرانيهاي افشاگرانه به بيان ماهيّت غاصبان خلافت و مصيبتهاي وارده توسط آنها پرداخت. بررسي سيره معصومين (ع) در راستاي حفظ ارزشهاي اصيل اسلامي از مواردي است كه علاوه بر هدايت و نجات انسانها، نقش قابل تأمّلي را در حفظ آرمانهاي جامعه مسلمين ايفا مي‌كند
مسأله حجاب (ستر و پوشش) بانوان در اسلام، حكمت‌ها و فوايد فراواني به همراه دارد كه هر كس به فراخور بينش و دانش خود، مي‌تواند به آنها علم پيدا كند. در اين مطلب يكي از حكمت‌هاي مهم حجاب (پوشش زنان) از منظر عرفان نظري اسلامي مورد تحليل قرار مي‌گيرد. * حقيقت عالَم با حقيقت انسان مرتبط است نكته اول: در نگاه عرفان اسلامي، عالَم، نسخه باز شده انسان بوده و انسان، نسخه كوچك شده عالَم مي&
«سِنان‌بن اَنس‌بن عمرو‌بن حيّ‌بن حارث‌بن غالب‌بن مالك‌بن وَهبيل» از كساني است كه نقش مؤثري در كشتن امام حسين (ع) داشتند و در آخرين دقايق، به كمك افرادي مانند شمربن ذي‌الجوشن امام را به شهادت رساندند. پيش‌تر امام علي (ع) در نكوهش پدر سنان اين واقعه را پيشگويي كرده بود. بر پايه گزارشي، سنان در مجلس حجاج، به كشتن امام حسين (ع) اعتراف كرد و پس ا
خولي بن يزيد اصبحي اِيادي دارِمي، در شمار سپاه و تيراندازان عمر بن سعد بود. در زيارت‌نامه شهدا و منابع تاريخي، به او نسبت داده شده كه تيرهايي را به سوي عثمان (پسر اميرمؤمنان (ع) و برادر ابوالفضل العباس) پرتاب كرد و او بر اثر تير وي و تير ديگري كه شخصي از قبيله بني‌ابان پرتاب كرد، به شهادت رسيد. وي را قاتل جعفر بن علي (ع) هم شمرده‌اند؛ اما بيشتر منابع تاريخي، كشته شدن جعفر بن علي را
در مقاله حاضر نويسنده تأثير و نقش شگرف اعتقادات و باورهاي توحيدي در ارتباطات اجتماعي انسان را مورد بررسي قرار داده و به برخي نمونه ها در اخلاق و رفتار پيامبر(ص) اشاره كرده است كه با هم آن را از نظر مي گذرانيم. بي گمان شناخت آدمي در كنش ها و واكنش هاي شخص تأثير مستقيم دارد. البته عواطف انساني نيز متأثر از شناخت عمل مي كند، چنان كه رفتارهاي انساني نيز مرتبط با شناخت، سامان مي يابد. از اين رو نگرش با
«... ثمّ اسْتَنْهَضَكم فَوَجَدَكُمْ خِفافا، وَاَحْمَشَكُمْ فَاَلْفاكُمْ غضابا فَوَسَمْتُمْ غَير اِبِلِكُمْ وَ وَرَدْتُمْ غيرَ مَشْرَبِكُمْ هذا والعَهْدُ قَريبٌ، والكَلْمُ رحيبٌ، والجَرْحُ لَمّا ينْدَمِل، والرّسول لمّا يقْبَرُ، إبْتِدارا زَعَمْتُمْ خَوفَ الْفِتْنَةِ، ألا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطوا وَ اِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرينَ...1؛ سپس شيطان از شما خواست كه برخيزيد، آن گاه دريافت ك
«كيان» در حقيقت «ابوعَمره كيسان» نام دارد كه يكي از نزديكان مختار و از مقامات بلند پايه حكومتي او به شمار مي‌رفته است؛ البته از سوابق و فعاليت‌هاي او پيش از قيام مختار هيچ اطلاعاتي در تاريخ نيست اما از زماني كه به مختار پيوست و در قيام او نقش پيدا كرد از اهميت بالايي برخوردار شد زيرا بسيار مورد اطمينان و اعتماد مختار بوده است. * رياست انتظامات و شرطه‌هاي كوفه
پس شناخت ما نسبت به توحيد دو شكل دارد؛ يكي يافتني است. دراين شكل آن گونه كه انسان محبت را در قلب خود مي يابد. حضور خدا را هم مي يابد. براي چنين انسان هايي اصلاً وجود خدا قابل شك نيست؛ در دعاي عرفه مي خوانيم: "أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك "؛1 آيا درعالم چيزي روشن تر از تو هم پيدا مي شود كه ما درپرتو او تو را درك كنيم؟! " خداوند مرتبه ضعيف چنين ادراكي را به همه ما داده است و
الف- طرح موضوع: چگونگي پاسخگويي قوانين واحكام ثابت به نيازهاي متغير زندگي بشر از بنيادي ترين پرسش هايي است كه متفكران ومصلحان طرفدار حكومت ديني بايد به آن پاسخ گويند. گرچه اين پرسش اختصاص كامل به نظام هاي سياسي مبتني بر انديشه ديني ندارد، اما تاكيد ويژه بر انديشه طرفدار حكومت ديني بي مناسبت نيست، زيرا ساير مكتب هاي حقوقي كمتر مايل هستند خود را درگير اين چالش نظري در حوزه فلسفه حقوق كنند. آنان، به
پيام هاي فاطمه درباره ولايت امـامـت و ولايـت در اسـلام ، از پـايـه هاى اصلى اعتقادى و زيربناى زندگى سياسى ، اجتماعى و فـرهـنـگى انسان به شمار مى آيد. مسلمانان با مذاهب مختلف و نظرات گوناگون ، در ضرورت امامت و رهبرى اتفاق نظر دارند. امّا ولايت در باور شيعه از جايگاه بلند و رفيعى برخوردار است تـا جـايـى كه از نماز، روزه ، حج و جهاد نيز برتر و بالاتر است . امام باقر(عليه السلام) در اين باره مى فرمايد
رابطه معنويت و بركت ------------------------- آن گاه كه در سايه سار معنويت و تقوا، بركات معنوي بر مردم باريدن گيرد، بركت هاي مادي نيز كم كم رخ مي نمايند و در اين گونه موارد ظاهر مي شوند: 1. فزوني در نان و غذا: رسول خدا(ص) مي فرمايد: «گرده ها و قرص هاي نان خود را كوچك بگيريد؛ زيرا با هر قرص كوچك ناني، بركت وجود دارد». 2. بركت در مال: با بخشش و انفاق مال، بركت مال فزوني مي يابد و علي(ع)